சமூகப் பிரச்சினைகள், சமத்துவமின்மை, அதிகார அமைப்பு பற்றி விமர்சிக்கும் மாணவர்கள் அறியாதது என்ன ?

இந்தியாவுக்குச் சிந்திப்பவர்கள் (கருத்து கூறுபவர்கள்) மட்டுமே போதாது; கருத்துகளைப் பரிசோதித்துச் செயல்படுத்துபவர்களே தேவை.

1. தொடக்கம் மற்றும் பின்னணி

  • அமெரிக்கா சட்டங்களால் (விதிகள்/நடைமுறைகள்) இயங்கும் நாடு; சீனா பொறியியலால் (கட்டுமானம்/செயல்பாடுகள்) இயங்கும் நாடு என்று எழுத்தாளர் டான் வாங் குறிப்பிடுகிறார்.

  • அதைப் போலவே, இந்தியா தற்போது கலை மற்றும் சமூக அறிவியல் (Liberal Arts) பட்டதாரிகளால் வழிநடத்தப்படும் சமூகமாக மாறி வருகிறது என்று கட்டுரையாளர் குறிப்பிடுகிறார். இங்கு புதிய கருத்துகளும், விமர்சனங்களும் எளிதாக முன்வைக்கப்படுகின்றன; ஆனால் அவை நடைமுறைக்கு உகந்தவையா என்று சோதிக்கப்படுவதில்லை.

2. நிஜ உலகச் சோதனையின் அவசியம் (தாமஸ் சோவெலின் பார்வை)

  • ஒரு பொறியாளர் பாலம் கட்டினால், அது நிற்கிறதா இல்லையா என்ற நேரடிப் பரிசோதனை உடனே கிடைத்துவிடும்.

  • ஒரு மருத்துவர் சிகிச்சை அளித்தால், நோயாளி குணமாகிறாரா என்ற உண்மை உடனே தெரிந்துவிடும்.

  • ஆனால், சமூக அறிவியல் அறிஞர்கள் மற்றும் விமர்சகர்கள் முன்வைக்கும் கோட்பாடுகள் பெரும்பாலும் மற்ற அறிஞர்களின் கைத்தட்டல்களைப் பெறுவதோடு நின்றுவிடுகின்றன; அவை நிஜ உலகில் செயல்படுகின்றனவா என்ற கடுமையான சோதனைக்கு உட்படுத்தப்படுவதில்லை.

3. தற்போதைய சமூக அறிவியல் கல்வியில் உள்ள குறைபாடுகள்

  • சமூகப் பிரச்சினைகள், சமத்துவமின்மை மற்றும் அதிகார அமைப்புகளைக் கடுமையாக விமர்சிக்க மாணவர்கள் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

  • ஆனால், ஒரு பிரச்சினைக்குக் கூறப்படும் காரணம் உண்மையானதா (Causation), அல்லது வெறும் தற்செயல் நிகழ்வா (Correlation) என்பதைப் பிரித்தறியும் பயிற்சி போதிய அளவில் இல்லை.

  • ஒரு கொள்கை மாற்றத்தைப் பரிந்துரைக்கும்போது, அது நிஜத்தில் என்ன விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பதை அளவிடும் முறை கற்றுத்தரப்படுவதில்லை.

4. மாற வேண்டியவை: ஐஐடி (IIT) கலாச்சாரத்திலிருந்து கற்க வேண்டிய பாடம்

  • தரவுகளும் பரிசோதனைகளும் (Empirical Approach): சமூக அறிவியல் மற்றும் பொதுக் கொள்கை (Public Policy) படிக்கும் மாணவர்களுக்குப் புள்ளிவிவரங்கள், ஆராய்ச்சி முறைகள் மற்றும் களப்பணி (Fieldwork) ஆகியவை கட்டாயமாக்கப்பட வேண்டும்.

  • கருத்து மோதல் (Intellectual Competition): ஒரே மாதிரியான சித்தாந்தத்தை மட்டும் கற்பிக்காமல், மாற்றுக் கருத்துகளையும் விவாதிக்க வேண்டும் (உதாரணமாக: முதலாளித்துவம், சோசலிசம் இரண்டின் நிறைகுறைகளையும் ஆராய்தல்).

  • அற உணர்வு மட்டுமே போதாது: ஒரு கொள்கை நல்ல எண்ணத்துடன் முன்வைக்கப்பட்டாலும், அது நடைமுறையில் சாத்தியமானதா என்பதற்குத் தரவுகளும் ஆதாரங்களுமே முக்கியம்.

இந்தியாவிற்குச் சமூக அறிவியல் பட்டதாரிகள் வேண்டாம் என்பது இதன் பொருளல்ல; சமூகத்தைக் கூர்ந்து கவனித்து, ஆழமாகச் சிந்திப்பதுடன் நின்றுவிடாமல், தரவுகளின் அடிப்படையில் தங்கள் யோசனைகளைச் சோதித்து நாட்டைச் சீரமைக்கும் தகுதியுடைய சிறந்த சிந்தனையாளர்களே தேவை.